カポエイラの起源

カポエイラは、豊かな歴史、力強さ、そしてアイデンティティを持つ文化的表現です。アフリカの伝統とブラジルの奴隷制時代の出会いから生まれ、独特の抵抗の形態となりました。

緻密に計算された動き、魅惑的な音楽、そして独自の哲学を持つカポエイラは、世界を席巻し、その歴史的意義を高く評価され、ユネスコの無形文化遺産に正式に登録されました。しかし、カポエイラを真に理解するには、そのルーツを紐解く必要があります。

アフリカのルーツ：すべてが始まった場所

カポエイラの起源は、16世紀から19世紀の間にブラジルに強制的に連れてこられたアフリカの人々と関係があります。

彼らの文化的伝統の一つに、アンゴラ発祥のダンスのような格闘技であるンゴロがあり、カポエイラの主要なインスピレーションの一つと考えられています。アフリカのコミュニティでは、ンゴロは入会の儀式や儀式の場で演じられていました。円を描く動きと、キックとジャンプに重点を置いたこの伝統は、後にブラジルで発展していくカポエイラの重要な基盤の一つとなりました。

奴隷となったアフリカ人たちは、ブラジルに到着した際に、信仰、言語、リズム、そして内なる強さを持ち込みました。カポエイラは、こうした力の一つとして、肉体、魂、そしてアイデンティティを守る実践として誕生しました。

ブラジルのカポエイラ：抑圧から表現へ

出典: https://capoeiradobrasil.com.br/a-historia-da-capoeira/

植民地時代、カポエイラは主に奴隷居住区（センサラ）とキロンボで発展しました。その俊敏な動きは、奴隷制の過酷な環境に対する訓練と護身術の両方として機能しました。奴隷所有者の疑いを避けるため、カポエイラはしばしばダンスに偽装されていました。

1888年の奴隷制度廃止後、ブラジルのカポエイラは、特にリオデジャネイロのような成長都市において、浮浪や都市の無秩序と結び付けられ、周縁化され、犯罪化されました。1890年には、カポエイラの練習は2ヶ月から6ヶ月の懲役刑に処されることもありました。当時、カポエイラ愛好家たちは秘密裏に、しばしば辺鄙な場所で練習していました。

カポエイラが正当な文化的慣習として認められるようになったのは、メストレ・ビンバやメストレ・パスティーニャといった師匠たちの功績によるもので、20世紀に入ってからでした。メストレ・ビンバはカポエイラ・レジョナルを創設し、パスティーニャはより伝統的な形式とされるカポエイラ・アンゴラの保存に注力しました。

抵抗と変革の時代において、ビリンバウは不可欠な存在となりました。アフリカから持ち込まれ、ブラジルで改良されたこの楽器は、カポエイラのリズムとスタイルを決定づける存在となりました。アンゴラ、サン・ベント・ペケーノ、サン・ベント・グランデといったリズムは、演奏者のペース、姿勢、そしてエネルギーに直接影響を与えます。音楽を導くだけでなく、ビリンバウはカポエイラの魂を導く存在なのです。

出典: https://velhosmestres.com/en/gato-1976-2

今日、カポエイラは160カ国以上で実践されており、あらゆる文化、年齢、背景を持つ人々を魅了しています。ニューヨーク、パリ、東京、ヨハネスブルグといった大都市には、カポエイラの学校やロダ（道場）があります。カポエイラは単なる身体活動や芸術活動ではなく、教育、社会参加、そしてアフリカ系ブラジル人の伝統との深い繋がりを育むツールとして機能しています。一つ一つのジンガ（闘牛）には、何世紀にもわたる記憶と抵抗が刻まれています。