谈到卡波耶拉，就不得不提及两位传奇人物：宾巴大师和帕斯蒂尼亚大师。他们都来自巴伊亚州的萨尔瓦多，对卡波耶拉的演变和传承做出了巨大贡献，使我们今天所熟知的卡波耶拉得以发展至今。
在卡波耶拉仍被严重边缘化和迫害的年代，他们不仅是大师，更是非裔巴西人抵抗和身份认同的象征。正是凭借他们的远见卓识和不懈努力，这项源于非洲人民苦难与韧性的艺术赢得了尊重和认可，跨越国界，并被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
如今，世界各地的卡波耶拉圈子、学校和团体都传承着宾巴和帕斯蒂尼亚的遗产，既保留了安哥拉卡波耶拉的传统根基，又保持了地区卡波耶拉的活力。
Mestre Pastinha：安哥拉卡波耶拉的守护者
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维森特·费雷拉·帕斯蒂尼亚（Vicente Ferreira Pastinha），又名帕斯蒂尼亚大师（Mestre Pastinha），1889 年出生于萨尔瓦多，是安哥拉卡波耶拉最伟大的代表人物。安哥拉卡波耶拉最忠实地保留了卡波耶拉的非洲根源，这种根源是通过被奴役的非洲人传入巴伊亚的。
帕斯蒂尼亚从小就接触卡波耶拉，并很快爱上了这种源自安哥拉的缓慢而富有策略性的运动。他很年轻就成为了一名教练，但由于卡波耶拉在当时是禁忌，违者将被判处两到六个月的监禁，他不得不暂停教学活动数年。
1941年，帕斯蒂尼亚大师应其学生雷蒙多·阿贝雷的邀请，前往金吉比拉（或根吉比拉）参加一场卡波耶拉轮舞（roda）。抵达后，他发现众多卡波耶拉大师齐聚一堂，其中包括德高望重的国民警卫队成员兼轮舞领袖阿莫尔津霍。阿莫尔津霍以象征性的姿态，将领导这场卡波耶拉的重任托付给了帕斯蒂尼亚。在安东尼奥·马雷等其他大师的支持下，帕斯蒂尼亚接受了这项使命，而这项使命不仅改变了他的人生，也改变了安哥拉卡波耶拉的历史。
为了组织和发展安哥拉卡波耶拉，帕斯蒂尼亚在萨尔瓦多圣弗朗西斯科十字路口广场创立了安哥拉卡波耶拉体育中心（CECA） 。CECA于1952年正式成立，三年后迁至佩洛里尼奥广场的宅邸。时年66岁的帕斯蒂尼亚领导着这片后来成为安哥拉卡波耶拉传统摇篮的场所，培养出一批又一批将他的理念传播到世界各地的卡波耶拉大师。
他留下的遗产是对传统的守护，确保了卡波耶拉在随后的几十年里经历了种种变迁，却依然保持着其根基。时至今日，巴西乃至世界各地的卡波耶拉安哥拉轮舞者仍然尊崇帕斯蒂尼亚为传统卡波耶拉的守护者。
Mestre Bimba：卡波耶拉地区
曼努埃尔·多斯·雷斯·马查多（Manoel dos Reis Machado），又名宾巴大师（Mestre Bimba），于 1899 年出生于萨尔瓦多，他创立了卡波耶拉区域（Capoeira Regional），这一版本使卡波耶拉现代化，并帮助其获得了国内和国际认可。
宾巴从小就展现出卡波耶拉的天赋。12岁时，他开始跟随当时著名的卡波耶拉舞者本蒂尼奥训练，并很快意识到这项技艺需要更系统的组织才能得到认可。在那个年代，卡波耶拉仍被视为犯罪行为，并常常与流浪联系在一起。练习者经常受到当局的迫害，面临逮捕和严厉的惩罚。
在此背景下，宾巴大师创立了区域卡波耶拉，它将传统卡波耶拉与其他武术的动作相结合，提高了打击的精准度，并采用了一套结构化的教学方法。他引入了训练序列、学员毕业典礼和公开表演，使卡波耶拉作为一种非裔巴西武术更易于学习和接受，并获得了更高的尊重。
1932年，他在萨尔瓦多创立了巴伊亚地区体育与搏击文化中心（Centro de Cultura Física e Luta Regional Baiana），这被认为是巴西境内第一所获得官方认可的正规卡波耶拉学校。这项工作对于消除卡波耶拉的边缘化地位、赢得尊重至关重要，同时也将其展现为一种纪律、健康和教育的实践。
宾巴大师的贡献在于使卡波耶拉现代化并使其普及，最终使其成为人类非物质文化遗产并走向世界。时至今日，他的教学方法仍然在巴西国内外的学院和卡波耶拉训练营中得到应用。
安哥拉卡波耶拉和地区卡波耶拉的区别
要了解卡波耶拉的历史以及宾巴大师和帕斯蒂尼亚大师的传承，就必须了解在巴伊亚州形成的两大主要流派：安哥拉卡波耶拉和地区卡波耶拉。每一种流派都有其独特的特点，反映了各自最伟大代表人物的理念。
由帕斯蒂尼亚大师传授和传承的安哥拉卡波耶拉被认为是卡波耶拉中最传统的形式，与非洲根源保持着紧密的联系。它的风格更具策略性，动作更贴近地面，也更狡猾。安哥拉罗达通常伴随着更加和谐的贝林巴琴节奏，其动作蕴含着文化和精神意义，强调与祖先的联系。（曼丁加和马兰德拉格姆 - 诺大师）
由宾巴大师（Mestre Bimba）创立的卡波耶拉区域流派（Capoeira Regional ）源于卡波耶拉武术现代化和合法化的需要。其风格更快、更具运动性、更直接，融合了更流畅的动作、跳跃和训练套路，便于学习并为学生提供自卫技能。区域流派的出现为卡波耶拉获得认可铺平了道路，吸引了巴西乃至世界各地的新练习者。
尽管风格各异，但安哥拉和区域卡波耶拉相辅相成，代表了同一非裔巴西传统的两个方面。安哥拉卡波耶拉传承了祖先的根基和传统哲学，而区域卡波耶拉则确保了卡波耶拉的知名度、认可度和全球传播。它们共同保护并巩固了起源于巴伊亚黑人社区的卡波耶拉传统，如今这种传统已在世界各地的卡波耶拉竞技场（roda）中得到颂扬。
正是由于这两位大师的奉献，卡波耶拉才得以从遭受迫害和边缘化，发展成为非裔巴西文化最伟大的象征之一。他们的流派、教义和理念跨越世代，超越国界，如今激励着遍布各大洲的数百万练习者。
卡波耶拉不仅仅是一种搏斗或舞蹈，它更是一种鲜活的语言，承载着抵抗、身份认同和传承，在不断自我革新的同时，始终不忘初心。缅怀帕斯蒂尼亚和宾巴，我们不仅是在颂扬两位大师，更是在致敬非裔巴西人记忆和文化的真正守护者。
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